История местности
История местности
Кириет-Лунга (молд. Chiriet-Lunga) — село на юге Республики Молдова в составе Автономного Территориального Образования Гагаузия. Кириет-Лунга находится в северо-западной части Чадыр-Лунгского района и южнее железнодорожного узла Басарабяска. Расположено село на западном скате холма, который спускается к реке Лунга. В центральной и южной части своего расположения пересекается двумя глубокими оврагами. Село вытянулось с юга на север на 2,5 км., с запада на восток на 1,5 км. Основными ориентирами являются: железная дорога, проходящая вдоль села параллельно реке Лунга, и трасса национального значения Басарабяска – Чадыр-Лунга (R-36). Территория населенного пункта составляет 58,6 кв. км.
Первые гагаузские поселенцы села Кириет-Лунга пришли из Болгарии, перейдя через реку Дунай. Первое упоминание о заселении гагаузов в эти земли встречается в 1794 году, и уже к 1821 году большая часть гагаузов переселилась, выстраивая свои дома вдоль реки Лунга на длинной балке. Заселение Буджакской степи происходило не сразу, а волнообразно. Гагаузы поселились рядом с татарским племенем Кириетов, оттуда и название «Кириет». Вплоть до 1830 года во всех документах название села или колонии, как в то время считалась данная местность, было «Кириет». После 1830 года к слову «Кириет» добавляется слово «Лунга».
Расположение села:
§ Кириет-Лунга – Басарабяска – 12 км.
§ Кириет-Лунга – Чадыр-Лунга – 25 км.
§ Кириет-Лунга — Комрат – 29 км.
§ Кириет-Лунга — Кишинев – 110 км.
Соседи:
§ На севере: город Басарабяска – 12 км.
§ На востоке: село Подгорное, Украина – 19 км.
§ На западе: село Авдарма – 8 км.
§ На юге: город Твардица – 6 км.
Члены правления колхоза
Предки жителей села Кириет-Лунга основали землю на степи, засеяли леса. Жители села выращивали, в основном, пшеницу, кукурузу, ячмень, овес, бобовые. Особое место занимала яровая пшеница-арнаутка, которую гагаузы возделывали, еще живя за Дунаем. Климатические и почвенные условия позволили удовлетворить не только собственные нужды крестьян села, но и реализовать пшеницу-арнаутку на внутренних и внешних рынках.
Кроме земледелия, кириетлунгцы занимались домашним скотоводством, которое было существенным подспорьем в хозяйстве. В 1830 году на одну семью в селе приходилось 19 овец.
Помимо этого, жители села Кириет-Лунга, занимались добычей камня, посредством которого строили погреба (подвалы), делали фрески.
Учитывая тот факт, что Кириет-Лунга расположена на границе между Украиной и Молдовой, среди жителей существуют утверждения, что при татарах в Кириет-Лунге была таможня.
На документе, датируемом 1794 годом, в с. Кириет существовал Православный молитвенный дом св. Николая. Каменная православная церковь была построена в селе примерно в 1813 году.
В 1893 году в Кириет-Лунге на 1331 жителя приходилось одно народное училище, где занимались только 10 детей зажиточных крестьян. Двухклассная школа была построена в селе только в 1914 году, в которой детей учили писать и читать, но большее время уделяли закону божьему. Учителями были сельский поп и его жена.
После 1950 года в селе была завершена коллективизация. Образовался колхоз «Большевик». До 1966 года в селе построили баню, сеть магазинов. Появились и работали учреждения социальной инфраструктуры, в том числе был построен Дом Культуры, детский сад, средняя школа на 700 мест. Помимо этого, в селе в 1971 году начал свое развитие машинотракторный парк.
Село знаменито своими уроженцами – писателями, поэтами, мастерами ковки по металлу, рукоделием, а также, создателями и основоположниками гагаузской письменности и литературы:
- Арабаджи Василий (1898-1981) – ученый, дипломат, один из создателей гагаузской письменности;
- Танасоглу Дионис (1922-2006) – один из основоположников гагаузской литературы, знаменитый гагаузский поэт;
- Дьякова Анна – первая женщина депутат Верховного Совета Молдавской ССР I Созыва (1941-1947), которая отстаивала интересы села на высоком уровне.
На сегодняшний день, в селе находится Административное здание примэрии, функционирует лицей имени знаменитого гагаузского поэта, уроженца с. Кириет-Лунга Диониса Николаевича Танасогло; детский сад “CANGAAS”; Дом Культуры; Офис семейных врачей; почтовая служба; пожарная служба; сеть магазинов; кафе-бар; мельница.
Село на 100% оснащено электричеством, установлено 95% уличного освещения, газифицировано на 95%. В селе функционируют 2 артезианские скважины, проложено 1500 метров водопровода (10% обеспеченности услугами водоснабжения). 536 домохозяйств подключено к телефонной сети и сети Интернет. Всего в селе зарегистрировано 845 домовладений. К сожалению можно констатировать, что в селе никогда не было асфальта (4% дорог с твердым покрытием) и воды (около 10% обеспечены водоснабжением).
За последние годы село получило инвестиции из местного, регионального и других внебюджетных источников, за счет чего были реализованы социальные проекты, значительно улучшившие качество жизни граждан. Был произведен ремонт и приобретена мебель для административного здания примэрии села, оснащено специализированной техникой и инвентарем муниципальное предприятие, обустроена детская площадка, приобретено оборудование для игровых площадок в детском саду, внедряется проект по энергоэффективности лицея, также, осуществлен ремонт спортивного зала лицея, ремонт памятника жертвам голодовки 1946-47 гг., и многое другое.
Все сообщество трудится для того, чтобы населенный пункт обладал развитой инфраструктурой, имел возможности развивать экономическую, социальную, культурную сферы; администрация села заботится о старшем поколении, продвигает молодежь, прививает навыки здорового образа жизни, воспитывает патриотов своего родного края.
Элементы создания идентичности села: Село развивается в национальных традициях предков. Жители села сумели сохранить многонациональность и национальный колорит каждого жителя. В селе сохранились уникальные ремесленники: мастера вышивки бисером, пошива шерстяных одеял, мастера по пошиву гагаузских жилеток из кожи и овечьей шкуры.
Население села характеризует порядочность, сплоченность в трудных ситуациях, добросовестное отношение к работе и приверженность сохранению традиций, которых придерживались предки. Основная религия – православие.
С. Кириет-Лунга, также, обладает историческим памятником и центром православия – храмом Святителя Николая Чудотворца. Храм является украшением села благодаря своей архитектурной красоте и визитной карточкой с. Кириет-Лунга.